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广播

  • 易思玛  2015-7-17 01:05
    这个月所有的功修都加倍的回赐,所以这个月,你接续骨肉,看望亲戚,和睦邻居,打散施舍,疼慈孤儿,这些善功真主最少是七十倍的回赐。甚至是二千八百 ...

    开斋节那天早上,你们要饱食,圣人(愿主福安之)说:那天吃的食品是要上天秤的!

    开斋节那天早上,你们要饱食,圣人(愿主福安之)说:那天吃的食品是要上天秤的!
    演讲:谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米
    开斋节那天早上,你们要饱食,圣人说,那天的吃的食品是要上天秤的。所以我们的规矩是吃饱了肚子再去礼尔德。
    所以千万不要饿着肚子去礼尔德,那天要穿新衣,戴美香,念喜邦克,这是规矩。圣传真道的规矩是在每一道门都发三遍喜邦克。到了清真寺也要念喜邦克。
    转播(2)  回复(11) 易思玛 发表于 2015-7-17 01:00 #★斋月专题★
  • 易思玛  2015-7-17 01:04
    在这个尔德就要想,这个尔德我们还活着,那下个尔德我们可能就不在了,有的人归主了,我们见不到了,主麻也一样,这个主麻大家在一起礼主麻,下个主麻 ...

    开斋节那天早上,你们要饱食,圣人(愿主福安之)说:那天吃的食品是要上天秤的!

    开斋节那天早上,你们要饱食,圣人(愿主福安之)说:那天吃的食品是要上天秤的!
    演讲:谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米
    开斋节那天早上,你们要饱食,圣人说,那天的吃的食品是要上天秤的。所以我们的规矩是吃饱了肚子再去礼尔德。
    所以千万不要饿着肚子去礼尔德,那天要穿新衣,戴美香,念喜邦克,这是规矩。圣传真道的规矩是在每一道门都发三遍喜邦克。到了清真寺也要念喜邦克。
    转播(2)  回复(11) 易思玛 发表于 2015-7-17 01:00 #★斋月专题★
  • 易思玛  2015-7-17 01:03
    不管怎么样,我们两个尔德都尊重,不礼尔德就被定为坏人。千里路上赶尔德,在一个清真寺礼了尔德,另一个清真寺还有尔德,我就赶去礼那个尔德,这是讨 ...

    开斋节那天早上,你们要饱食,圣人(愿主福安之)说:那天吃的食品是要上天秤的!

    开斋节那天早上,你们要饱食,圣人(愿主福安之)说:那天吃的食品是要上天秤的!
    演讲:谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米
    开斋节那天早上,你们要饱食,圣人说,那天的吃的食品是要上天秤的。所以我们的规矩是吃饱了肚子再去礼尔德。
    所以千万不要饿着肚子去礼尔德,那天要穿新衣,戴美香,念喜邦克,这是规矩。圣传真道的规矩是在每一道门都发三遍喜邦克。到了清真寺也要念喜邦克。
    转播(2)  回复(11) 易思玛 发表于 2015-7-17 01:00 #★斋月专题★
  • 易思玛  2015-1-13 10:18

    古兰经每一段前面的这句

    古兰经每一段前面的这句
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
  • 易思玛  2014-4-29 17:17

    走向夫妻幸福之路穆斯林妇女指导


    结婚前:
    第一 确立自己结婚的目的。
    第二 选择有教门的。
    第三 选择性格温和的。
    第四 选择敬拜主,服从丈夫的。
    第五 选择纯洁、贞洁的。
    第六 选择品行端正且能坚忍的。
    第七 选择门当户对的。
    第八 选择志同道合的。
    第九 对已选择好并即将成为自己另一半的人,不要刻意向对方隐瞒自己身上的缺陷与不足。
    第十 在结婚前,男女双方对下列一些问题要达成一致: 婚后家的位置、式样和家具问题;家庭的开支问题;妻子的工作问题;妻子的出入问题;夫妻双方对各种社会习俗、应酬的看法问题;重要的是双方要统一结婚的目的,但更为重要的是要统一生活的目标___我创造神类和人类只为崇拜我。


    结婚后:
    第一 对真主给予自己的分配要感到知足。
    第二 要明白婚姻的幸福,是建立在婚后共同努力的基础上。
    第三 要不断更新对妻子的爱。
    ...查看全文

  • 易思玛  2014-4-4 11:14

    《古兰经》中一切“索热”、“阿也提”共有多少段?

    “索热”有114章,“阿也提”有6200多段,在二十三年的时间里,按照遇见的一切事情下降了这一切的“索热”、“阿也提”。
  • 易思玛  2014-3-24 10:25

    人们啊你们不要为明天而忧伤

    • 1_110413153116_1.jpg
    "安拉的命令必定来临,所以你们不必要求其早日实现。"(古兰经:16:1)
      
      不要考虑那些还没有发生的事情。难道你想让胎儿成形前流产,果实成熟前被采摘?尚不存在的明天无色无味,毫无意义,为什么要让自己与之纠缠不休,为可能发生的事情提心吊胆,诚惶诚恐?这些事情也许会发生,也许不会发生,也有可能转忧为喜。问题是这些事情还在未见的世界,并没有发生在现实生活中。生活的常规是:我们要过桥,就得来到桥跟前,也许我们在到达之前就停止了脚步,也许在我们到达之前桥已坍塌,也许我们到达后安然过桥。
      任由思绪在未来世界中无限飞扬,在可能发生的一些事情到来之前忧心忡忡,是教法所憎恶的。因为这是非理性地"沉浸于幻想",犹如"和影子摔跤"。许多人担心未来挨饿受穷,患病遭难,其实这些担心都是恶魔学校的课程内容。"恶魔警告恐吓你们即将受穷,命令你们做丑事;安拉为你们许诺他的宽恕和恩惠。"
      许多人在哭泣,因为明天即将挨饿,或者明天可能生病,或者百年之后末日将临。没有人能真正掌握自己的生命,所以不应该将虚无作为赌注;没有人知道自己何时死亡,所以不应该沉溺于没有实际意义的空洞的幻想之中。
      明天到来之 ...查看全文
  • 易思玛  2014-3-24 10:11

    伊斯兰赋予妇女的经济独立

    • 910-140322215355S7.jpg
      
      伊斯兰不仅为世人规划了信仰,同时也规划了他们今世生活的方方面面。其规则公正且恩慈。伊斯兰对所有符合和谐社会的(情况和途径)均加以重视并竭力维护之。经济问题是建构和谐美满社会的重要支柱之一,且钱财对人的情绪有着直接的、巨大的影响。人性的很多方面可以通过钱财加以考验。所以,清高的安拉使其(钱财)成为人类的考验和磨练:"你们应当知道你们的财产和子孙只是一种考验,在真主那里有重大的报酬。"---(8:28)。
      伊斯兰告诫我们,不得把钱财是为生活的唯一目标和最大梦想,而当视其为支撑人们生活的一个媒介。其中男女毫无差异。
      伊斯兰中的妇女地位
      伊斯兰赋予了妇女个人自由和独立,承认她们的自然权利,并将这些权利教授给她们。另外,在她们还是儿童的时候,伊斯兰就承认她们对自己的财物的支配是完全的自由的。伊斯兰认为妇女要履行宗教规定的例如天课、朝觐等各项义务,她的父亲、兄长、丈夫等均不得阻碍她去履行这项义务。同样她也有清高 赐予的一切权利。
      所有权的自由
      伊斯兰提升了妇女的地位,把她从蒙昧时期的枷锁中解救了出来,赋予他和男人同等的权利,并通过对她所有权的认可赋予了她经济独立权。对妇女 ...查看全文
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